viernes, 28 de febrero de 2014

Vídeos sesión 3: IX Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo-

En esta ocasión les traemos los vídeos de la sesión 3 de la Cátedra (Memoria, postconflicto y reconciliación) a cargo del profesor Nelson Molina de la Universidad del Valle.

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sábado, 22 de febrero de 2014

Transmisión vía streaming sesión 3 -IX Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo-

En estos momentos el profesor Nelson Molina de la Universidad del Valle presenta su presentación Memoria, postconflicto y reconciliación. Recibiremos preguntas para él a través de nuestro correo catedramercedesrodrigo2014@gmail.com y nuestro perfil en Twitter. 

martes, 18 de febrero de 2014

Vídeos sesión 2: Conflicto, desarrollo y paz. ¿El callejón sin salida? Olver Quijano -Universidad del Cauca-

En esta ocasión les traemos los vídeos de la sesión 2 de la Cátedra (Conflicto, desarrollo y paz. ¿El callejón sin salida?) a cargo del profesor Olver Quijano de la Universidad del Cauca.

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sábado, 15 de febrero de 2014

Transmisión vía streaming de la IX Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo

En estos momentos el profesor Olver Quijano de la Universidad del Cauca elabora su ponencia Conflicto, desarrollo y paz. ¿El callejón sin salida?


viernes, 14 de febrero de 2014

Vídeos sesión 1: ¿Del porqué del asunto que nos convoca en esta nueva versión de la Cátedra Colombiana Mercedes Rodrigo? Neil Humberto Duque - Universidad de San Buenaventura Cali-

Estaremos publicando vídeos de las sesiones anteriores. Les presentamos las sesión del sábado pasado: Sesión 1: ¿Del porqué del asunto que nos convoca en esta nueva versión de la Cátedra Colombiana Mercedes Rodrigo? Neil Humberto Duque - Universidad de San Buenaventura Cali-.

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martes, 11 de febrero de 2014

Resumen sesión 2: Conflicto, desarrollo y paz. ¿El callejón sin salida?


La reflexión pretende presentar panorámica y críticamente elementos acerca de la configuración histórica del conflicto social y armado con sustrato en procesos de (neo)colonización acompañados por el discurso y la práctica del desarrollo como asunto geopolítico excluyente y de dominación global-local. La relación desarrollo y conflicto es inevitable en tanto sus vectores y prácticas ancladas en “procedimientos violentos como legítimos y exitosos” en tanto elementos de modernización, han profundizado las contradicciones producto de la imposición de un modelo que desconoce las singularidades y urgencias de la población. Siendo el desarrollo un criterio de clasificación social y por tanto una forma de ordenar-desordenar la nación, no se puede entender la edificación de un modelo de desarrollo históricamente soportado en procesos de “sangre, sudor y lágrimas” a su vez expresados en la reconfiguración territorial y la recomposición social en donde la violencia (física y simbólica) es determinante. Así que asumir el modelo de desarrollo como un inamovible en los procesos de diálogo, no es más que impedir la erradicación de uno de los problemas estructurales que generan muchas tensiones en Colombia y que impiden la convivencia pacífica y la construcción democrática de la sociedad colombiana.

lunes, 10 de febrero de 2014

Acompañamiento comunitario a poblaciones víctimas del conflicto armado

Les presentamos el proyecto Acompañamiento comunitario a poblaciones víctimas del conflicto armado: Una propuesta de memoria histórica a partir de la fotografía. En la sesión del pasado sábado 8 de febrero el profesor Neil Duque expuso esta experiencia. Los invitamos a conocerla.

Descripción
En el año 2009, la Universidad de San Buenaventura, seccional Cali aceptando una invitación que le hiciera la Misión de Apoyo al Proceso de Paz de la Organización de Estados Americanos, (MAPP-OEA), se vincula a una iniciativa junto con el Consejo Comunitario de Sabaletas, la Universidad del Valle, la Comisión Nacional del Reparación y Reconciliación (CNRR) para acompañar un proceso de fortalecimiento de la convivencia comunitaria en la vereda Sabaletas, municipio de Buenaventura, Valle del Cauca, comunidad víctima de las acciones de los grupos armados enfrentados en el marco del conflicto armado que vive Colombia.

Autores
Neil Humberto Duque Vargas - Daniel Gordon Ramírez

Libro digital /eBook

Vídeo del proyecto




viernes, 7 de febrero de 2014

Inicio IX Versión de la Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo

El Comité Organizador les da la bienvenida a la IX Versión de la Cátedra Colombiana de Psicología Mercedes Rodrigo 2014: Conflicto y Paz en clave de Memoria. Lectura pendiente desde las Regiones,   que se realiza con el apoyo de la Asociación Colombiana de Facultades de Psicología (ASCOFAPSI) y tres universidades del sur occidente colombiano: la Universidad San Buenaventura, la Universidad Icesi y  la Universidad Libre - Cali.

La Cátedra inicia este sábado 8 de febrero a las 10 a.m en la Universidad de San Buenaventura Cali. El auditorio asignado es el 110 del Edificio El Lago. Para aquellas personas que presenciarán las sesiones vía streaming el link se encuentra desde ya disponible en nuestro blog (columna derecha: Vea la sesiones de la Cátedra vía streaming). Así mismo, para fomentar la participación de las personas que asistirán vía streaming, recibiremos preguntas a nuestro correo para los invitados. Les mencionamos que también pueden interactuar a través de nuestra cuenta de Twitter en donde hemos dispuesto el hashtag  #CMR14

En nuestro blog también podrán acceder a lecturas para cada sesión, al igual que otra información pertinente. Desde ya se encuentran disponibles los textos que los invitados han dispuesto para sus presentaciones en la Cátedra para su consulta oportuna, previa realización de la sesiones. Las encontrarán todas en la pestaña de nuestro blog llamada Bibliografía. 

Actualmente, pueden encontrar en ese enlace los dos textos que el profesor Neil Humberto Duque de la Universidad de San Buenaventura Cali ha dispuesto para la primera sesión de la Cátedra (Presentación de la Cátedra. ¿Del porqué del asunto que nos convoca en esta nueva versión de la Cátedra Colombiana Mercedes Rodrigo?), al igual que un resumen de la presentación en nuestro Home.  Con esta se da inicio formalmente a la Cátedra con el primer eje de la misma, titulado: Contexto histórico-socio político cultural del conflicto colombiano.

Reciban una cálida bienvenida de parte del Comité Organizador.

miércoles, 5 de febrero de 2014

Bilbiografía, agenda, fecha y lugar de realización de las sesiones

Les informamos que los textos que los invitados han dispuesto para sus presentaciones en la Cátedra estarán disponibles por este medio para su consulta oportuna, previa realización de la sesiones. Las encontrarán todas en la pestaña de nuestro blog llamada Bibliografía.

Actualmente, pueden encontrar en ese enlace los dos textos que el profesor Neil Humberto Duque de la Universidad de San Buenaventura Cali ha dispuesto para la primera sesión de la Cátedra (Presentación de la Cátedra. ¿Del porqué del asunto que nos convoca en esta nueva versión de la Cátedra Colombiana Mercedes Rodrigo?) a realizarse este sábado 8 de febrero de 10:00 a.m. a 12:00 p.m. en la Universidad de San Buenaventura Cali (Auditorio 110 Edificio El Lago). Con esta se da inicio formalmente a la Cátedra con el primer eje de la misma, titulado: Contexto histórico-socio político cultural del conflicto colombiano. 

Les recordamos que encontrarán toda la información acerca del contenido temático, fecha y lugar de realización de las sesiones en la pestaña Agenda y contenido temático. Por último, les mencionamos a las universidades que transmitirán las sesiones vía streaming que el link se encuentra actualmente disponible en la columna derecha de nuestro blog bajo el títlulo Vea la sesiones de la Cátedra vía streaming.

Resumen sesión 1: Del por qué del asunto que nos convoca en esta nueva versión de la Cátedra Mercedes Rodrigo


La cátedra Mercedes Rodrigo en su novena versión pretende hacer conjugar tres realidades de las cuales descolgar comprensiones que permitan enriquecer el diálogo permanente de la sociedad, única manera de asegurar la paz: la primera ya enunciada: la paz y su correlato la guerra, en una nación que enfrenta el lastre de un conflicto armado interno anacrónico, que pervive quizás como herencia del fracaso de la modernidad democrática. La memoria, segundo eje de articulación aporta el método, como una apelación al recuerdo y la historización del presente para recomenzar, para hacer la senda de la reconciliación. Por último, la referencia a  las regiones pretende anteponer a la mirada centralista y monolítica desde la que históricamente se ha entendido la paz por parte del estado, lecturas plurales desde los contextos específicos y las relaciones socio-históricas locales que avivan, sufren y/o enfrentan la guerra.

Esta propuesta emerge desde un escenario situado en un territorio específico de la geopolítica nacional, el suroccidente colombiano, contexto donde el conflicto armado adquiere connotaciones particulares relacionadas con las condiciones multiétnicas de la población y su lucha histórica por los territorios que ocupan ancestralmente y con los que han construido fuertes vínculos de arraigo. En tal sentido, el conflicto armado es una expresión de la prolongación en el tiempo de las relaciones de poder coloniales, excluyentes y discriminatorias, que solo es posible resolver con la democratización de las costumbres políticas y sociales que permitan el diálogo para el reconocimiento intercultural y la aceptación de la diversidad étnica.

En tal sentido es que desde el sur del país vemos necesaria, pertinente y oportuno proponer un ejercicio académico de lecturas, en plural, del conflicto armado desde las regiones, que permita visibilizar esas especificidades territoriales, producto de un país de regiones, frente a las cuales las políticas centralistas de confrontación o de paz de los diferentes gobiernos han sido ciegas o insuficientes.
“El conocimiento por un pueblo de la historia de su opresión forma parte de su patrimonio, y por ello, se debe conservar adoptando medidas adecuadas en aras del deber de recordar que incumbe al Estado. Esas medidas tienen por objeto preservar del olvido la memoria colectiva, entre otras cosas para evitar que surjan tesis revisionistas y negacionistas” (ONU, 1997).